На автомобилях, стенах храмов, оградах и даже украшениях сегодня все чаще можно увидеть изображение рыбы, иногда — с греческими буквами ΙΧΘΥΣ, и перекрещенные буквы Х и Р — монограмму Христа, известную как хризма. Эти знаки пришли из эпохи первых веков христианства и когда-то помогали верующим узнавать друг друга, говорить о своей вере и сохранять благоговение к святыне.
Канал «Храм сщмч. Харалампия» подключен к сервису MaxGate. Контент автоматически синхронизируется между Telegram и мессенджером MAX.
Подключить кросспостинг«Храм сщмч. Харалампия» - канал из категории «Религия», подключенный к сервису кросспостинга MaxGate. Публикации канала синхронизируются между Telegram и мессенджером MAX, а на этой странице собраны ссылки на обе версии канала.
Сейчас у канала 923 подписчика суммарно в Telegram и MAX. За последние 30 дней в истории MaxGate учтено 48 публикаций, поэтому перед подпиской можно оценить не только размер аудитории, но и регулярность обновлений.
Чтобы подписаться, используйте кнопки «Открыть в MAX» и «Открыть в Telegram» в верхней части страницы. У отдельных постов ссылка может быть доступна в обоих мессенджерах или только в одном из них, если MaxGate получил такой URL из истории обработки.
Сегодня православная Церковь совершает празднование в честь иконы Божией Матери Одигитрии, именуемой «Югская» Икона явилась в начале ХVII века преподобному Дорофею, схимонаху Псково-Печерского монастыря. Богородица, во время нашествия шведов, повелела ему взять Ее образ в указанном Ею месте, отнести в пределы Ярославской епархии и там основать обитель. Старец Дорофей, приближаясь к указанному ему в видении месту, остановился отдохнуть, а святую икону поставил на дереве. Когда он хотел продолжать путь, то никакими силами не смог сдвинуть образ. Преподобный Дорофей остался у святыни и построил рядом небольшую хижину. Весть о приходе старца стала быстро распространяться по окрестным селам. К нему стали стекаться богомольцы для поклонения святой иконе, от которой стали совершаться исцеления. Усердием местных жителей были собраны средства и положено начало постройки новой обители. После кончины преподобного Дорофея на месте, указанном Пресвятой Богородицей, была построена Успенская церковь, где и находилась чудотворная Югская Одигитрия, прославившаяся исцелением от моровой язвы и другими чудесами. При строительстве Рыбинского водохранилища в сороковых годах двадцатого века территория обители ушла под воду. Долгое время считалось, что чудотворная икона утрачена, но оказалось, что образ бережно хранил один из священнослужителей. В 2003 году икона была передана епископу Иосифу, назначенному на служение на Дальний Восток. Ныне образ пребывает в алтаре Благовещенского кафедрального собора Биробиджана.
Сегодня православная Церковь совершает празднование в честь Киево-Братской иконы Богородицы Образ был явлен в 1654 году. Первоначально икона находилась в Борисоглебской церкви города Вышгорода, в древней вотчине святой равноапостольной княгини Ольги, а впоследствии всех киевских князей. История чудотворного образа связана с событиями Русско-польской войны (1654–1667). В 1662 году Вышгород потерпел большой урон, когда крымские татары, воевавшие против России на стороне поляков, вторглись в город. Храм Бориса и Глеба, в котором находилась икона, был разрушен. Но святыню удалось спасти: ее вынесли из храма и пустили по Днепру, предав воле Божией. Течением Днепра икона Богоматери была принесена к Киеву. Здесь образ заметили, вынули из воды и перенесли в Братский монастырь, где он пребывал в течение долгого времени. В 1919 году обитель была закрыта, а икона бесследно исчезла. Образ долгое время считался утерянным, однако исследования показали, что икона вошла в число пяти наиболее ценных икон монастыря, переданных в учрежденный в 1926 году на территории Киево-Печерской лавры Всеукраинский музейный городок. Повторное обретение иконы произошло в начале 2000 годов и воспринимается как подтверждение чудотворности образа.
День Всех святых, в земле Российской просиявших, впервые начали отмечать в XVI веке. К этому времени у Русской Церкви был уже список собственных святых. Он дополнился именами новых чудотворцев в 1547 году на Соборе, проведенном по инициативе святителя Макария, митрополита Московского, и тогда же был установлен праздник в честь угодников Божьих, прославившихся в Русской земле. Но скоро традиция стала забываться, а во времена реформ патриарха Никона и вовсе исчезла. Восстановлен праздник был в 1918 году решением Всероссийского Поместного Собора. Вряд ли его участники думали тогда, что вскоре многим из них предстоит стать мучениками и исповедниками, и это будет и их день памяти тоже. В годы гонений на веру Церковь обрела более 1700 новомучеников. Это больше половины канонизированных и поименно названных русских святых, число которых в месяцеслове насчитывает на данный момент более 2,5 тысяч. Помимо мучеников, в разное время пострадавших за Христа, среди них есть равноапостольные, благоверные, преподобные, юродивые, праведные... Точное количество русских святых неизвестно, а процесс их прославления продолжается. О некоторых из них мы знаем очень мало, биографии других подробно изучены. Все они очень разные. И каждая история — это свой удивительный и уникальный путь человека к Богу. Вот лишь несколько.