Глубинная психология

Как обычно - мы видим инструкцию к применению . Вся наша жизнь - это метафоры, символы , надо лишь научиться ее читать …

Пётр - герой, который ещё не стал Царём внутри себя В начале истории Пётр - князь, герой. Он способен победить дракона. Но после победы происходит странное. Дракон погибает. А Пётр тяжело заболевает. Юнг сказал бы: Победить внешнего дракона легче, чем внутреннего. Архетип Дракона Дракон почти всегда символизирует Тень. Это всё, что человек не хочет видеть в себе: агрессия, гордыня, власть, страх. Пётр убивает дракона. Но кровь дракона попадает на него. Это очень глубокий символ. Потому что рельзя встретиться с Тенью и остаться прежним. Контакт с бессознательным всегда меняет человека.! Болезнь Во многих мифах болезнь - это не наказание. Это распад старой личности. Старая идентичность больше не работает. Юнг называл это кризисом индивидуации. Человек уже не может жить как раньше, но ещё не знает, кем станет дальше. И появляется Феврония Феврония живёт в лесу, она не княгиня, не образованная дворянка. Но она знает травы, понимает язык природы. Живёт в гармонии с миром. Это классический образ Великой Женственности. Но ещё точнее — архетип Анимы. Что такое Анима? По Юнгу, Анима - это внутренняя женская часть мужчины. Не женщина рядом. А его способность: - чувствовать; - любить; - принимать; - быть живым. Пока мужчина не встретился с Анимой, он умеет побеждать, но не умеет жить. Почему именно Феврония его исцеляет? Потому что герой никогда не исцеляет себя сам. Во всех мифах появляется проводник. У Одиссея, Данте, Парсифаля, Артура. У всех есть тот, кто ведёт дальше. Феврония становится проводником Петра к самому себе. Но Пётр её обманывает Он убегает. Потому что Эго всегда хочет получить силу бессознательного, но не хочет менять жизнь. Очень современная история. Человек приходит в терапию. Хочет перестать страдать. Но не хочет менять себя. Болезнь возвращается И это тоже закон психики. Если урок не прожит - симптом возвращается. Пётр снова заболевает. Потому что невозможно взять дар Анимы, не вступив с ней в отношения. Брак И это настоящее посвящение. Это про соединение противоположностей. Мужского и женского. Сознательного и бессознательного. Юнг называл это coniunctio — священный союз противоположностей. Почему бояре не принимают Февронию? Потому что коллектив всегда защищает старое. Феврония разрушает привычную иерархию. Она не соответствует образу княгини. Она простая, свободная, настоящая. Так и психика сопротивляется изменениям. Когда человек начинает становиться собой, внутри поднимается множество голосов: "Так нельзя." "Ты всё испортишь." "Вернись обратно." Изгнание Пётр выбирает Февронию и …..теряет власть. Это бомбический архетипический момент. Потому что, чтобы стать собой, почти всегда приходится потерять социальную маску. Юнг называл её Персоной. Человек перестаёт жить ради одобрения. Возвращение Когда внутренний союз состоялся, внешний мир начинает перестраиваться. Люди сами зовут их обратно. Когда внутри появляется порядок, внешняя жизнь постепенно начинает ему соответствовать. Совместная смерть В житии это чудо. В юнгианском смысле - символ завершённой целостности. Они умирают в один день и их невозможно разделить. Потому что речь уже давно не о мужчине и женщине. А о соединении двух начал внутри одной целостной личности. Как вам такая история?