БЕСЕДЫ НА ПОСЛАНИЕ АПОСТОЛА ПАВЛА К РИМЛЯНАМ
О себе: врач- кардиолог, к.м.н. Закончила несколько миссионерских курсов, в том числе Православный Интернет-курс .
Предложения о сотрудничестве и пожелания:
https://t.me/Stolobenskaja
t.me/EVFilatova
БЕСЕДЫ НА ПОСЛАНИЕ АПОСТОЛА ПАВЛА К РИМЛЯНАМ
О себе: врач- кардиолог, к.м.н. Закончила несколько миссионерских курсов, в том числе Православный Интернет-курс .
Предложения о сотрудничестве и пожелания:
https://t.me/Stolobenskaja
t.me/EVFilatova
Предлагаем Вашему вниманию подборку полезных каналов для православных в Max! 🌸
✅ Мама пятерых. Учёба, развитие
Православный календарь, анонсы мероприятий в Москве, интересные короткие видео, поездки с детьми.
✅ Четверомама
— два подростка, два малыша. Дневниковый канал современной матушки-музыканта.
✅ Вместе с детьми
Семейный канал о воспитании детей в православных традициях.
✅ Храм Богородицы Неупиваемая Чаша
Православный канал о борьбе с зависимостями с помощью Божьей и полезных трудов.
✅ Детский церковный хор Лампада
Личным примером поможем ребёнку укрепиться в православии.
✅ Читаем вместе творения Святителя Иоанна Златоуста
О том, как угодить Господу и спасти свою бессмертную душу.
✅ Паломничество с Олей
Благодатные, интересные, красивые и необычные паломнические места России и мира.
✅ Жизнь православной христианки
О женском пути к Богу. Полезные цитаты, размышления, видео.
✅ Простая нутрициология с Ириной Лебедевой
Заботимся о здоровом теле, укрепляем здоровый дух. Меняюсь сама, помогаю другим.
✅ ЕВВА
Канал православной девушки Евгении, где царит любовь, вера и доброта.
✅ ПУТИ И ШЕСТВИЯ
По жизни и по миру.
Интересные факты, вдохновляющие истории, полезные советы и веселые моменты.
✅ Православный женский психолог Анастасия Дулова
Тема недели: третье лицо в супружеских отношениях: полезно или вредно?
Добавить свой канал в подборку:
Подборки добрые.
🌸🌸🌸
Фото: 1
БЕСЕДА 11. ПО КАКИМ ПРИЧИНАМ НАШ СУД НЕ БЫВАЕТ ПРАВЫМ?
(1-ое послание к Коринфянам)
"3. Если же не каяться в грехах тяжело, то гордиться грехами какого достойно наказания? Если превозносящийся своими добродетелями нечист, то превозносящийся своими пороками какое получит прощение? - сурово спрашивает нас Святитель. - Таков был кровосмесник, – так душа его загрубела и ожесточилась во грехе; потому (апостол) нашел необходимым наперед низложить его гордость, и обличает его не прежде всех, чтобы он не сделался еще более бесстыдным, как обличаемый прежде других, и не после всех, чтобы он не стал считать (своего преступления) маловажным, но, предварительно виушив ему большой страх вразумлением других и потрясши душу его обличением, направленным против других, потом уже обращается к нему. Эти самые слова: «ничего не знаю за собою, но тем не оправдываюсь», также: «судия же мне Господь,... Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения» (1Кор.4:4–5), – сказаны не случайно, а касаются его же и его сообщников, которые унижали святых. Что из того, говорит, если некоторые по внешности кажутся добродетельными и удивительными? Не по внешности только судит этот Судия, но обнаруживает и сокровенное. Таким образом по двум или, лучше, по трем причинам, суд наш не бывает правым: во-первых, потому, что, хотя бы мы ничего не знали за собою, мы однакож повинны пред судом Обличающего наши грехи с точностью; во-вторых, потому, что большая часть дел остается для нас неоткрытой и неизвестной; в-третьих, потому, что многие из действий других кажутся нам добрыми, но совершаются не с добрым намерением."
Канал «Читаем вместе творения Святителя Иоанна Златоуста» подключен к сервису MaxGate. Контент автоматически синхронизируется между Telegram и мессенджером MAX.
О канале «Читаем вместе творения Святителя Иоанна Златоуста»
«Читаем вместе творения Святителя Иоанна Златоуста» - канал из категории «Религия», подключенный к сервису кросспостинга MaxGate. Публикации канала синхронизируются между Telegram и мессенджером MAX, а на этой странице собраны ссылки на обе версии канала.
Сейчас у канала 10 094 подписчика суммарно в Telegram и MAX. За последние 24 дня в истории MaxGate учтено 61 публикаций, поэтому перед подпиской можно оценить не только размер аудитории, но и регулярность обновлений.
Чтобы подписаться, используйте кнопки «Открыть в MAX» и «Открыть в Telegram» в верхней части страницы. У отдельных постов ссылка может быть доступна в обоих мессенджерах или только в одном из них, если MaxGate получил такой URL из истории обработки.
13.0616.0619.0622.0625.0628.0601.0703.07
Число постов
5
3
0
27.0628.0629.0630.0601.0702.0703.07
Фото: 1
БЕСЕДА 11. КТО БОЛЬШЕ ДОСТОИН СОЖАЛЕНИЯ - УПАВШИЙ И ЛЕЖАЩИЙ ПОСЛЕ ПАДЕНИЯ?
(1-ое послание к Коринфянам)
Святитель Иоанн Златоуст продолжает:
"Заградив уста делавшим такие суждения, он потом с прискорбием обращает гнев свой на кровосмесника. Как при наступлении бури наперед появляются мрачные облака, потом, когда прогремит гром и все небо сделается как бы одним облаком, внезапно низвергается на землю дождь, так и он поступает здесь. Он мог бы с великим негодованием прямо обратиться к кровосмеснику, но не делает этого, а наперед низлагает надменность его устрашающими словами, потому что и допущен был им сугубый грех, прелюбодеяние (прелюбодеяние с мачехой - с женой (второй) овдовевшего отца) и, что еще хуже прелюбодеяния, нераскаянность во грехе. Он скорбит не столько о согрешении, сколько о нераскаянности грешника: «чтобы не оплакивать мне многих, которые согрешили прежде и не покаялись в нечистоте, блудодеянии и непотребстве, какое делали» (2Кор.12:21). Покаявшийся после греха достоин не скорби, а ублажения, как вступивший в лик праведников. «Говори ты, – говорит пророк, – беззакония твои первым, чтобы оправдаться» (Ис.43:26). А кто после греха не стыдится, тот достоин сожаления не столько потому, что он пал, сколько потому, что упавши лежит."
Фото: 1
БЕСЕДА 11. КАК СУДИТ ЧЕЛОВЕК И КАК ГОСПОДЬ?
(1-ое послание к Коринфянам)
"Тебе, человек, заповедано не других осуждать, а смотреть за самим собою: для чего же ты присвояешь дело Владыки? - учит нас Святитель Иоанн Златоуст. - Судить – Его дело, а не твое...
Как, неужели и учители не должны делать этого?
Должны в случае явных грехов, при исповеди, в надлежащее время, и притом со скорбью и сокрушением, а не с гордостью и тщеславием, как делали коринфяне. Апостол говорит здесь не об исповедуемых грехах, а о предпочтении такого-то такому-то и о сравнивании их жизни. Судить об этом безошибочно может один только Тот, который будет судить сокровенные наши помышления и определять, какие из них достойны большего, какие меньшего наказания, или награждения; а мы судим по внешности. Если я, говорит, не могу точно знать, в чем я сам грешен, то как почту себя достойным произносить приговор о других? Не зная с точностью своих собственных дел, как я могу судить о делах других? Если же таков был Павел, то тем более мы. А говорил он это не для того, чтобы показать свою безукоризненность, но чтобы показать, что если бы даже был между ними кто-нибудь непричастный никакому греху, и тот был бы недостоин судить о жизни других, и что если он, ничего не знающий за собою, не считает себя невинным, то тем более не могут считать себя такими они, знающие за собою множество грехов."