В запретограмме относительно недавно гулял вирусный формат «если пять тысяч человек кинут мне по сотне, то…», и особенно забавно (и поучительно) читать комментарии под такими постами. На этом материале как на ладони видно, что такое невротическая требовательность. Началось, насколько я уловила, с девушки, которая не рыдала, не умоляла и не размазывала сопли по экрану, а просто из чистого экспериментаторского интереса предложила: а давайте попробуем скинуться всем миром на мою ипотеку. И — о чудо — за день-два набралось. Хейта и до этого было с избытком, но когда выяснилось, что у неё ещё и МУЖ имеется, земля под комментаторами буквально заходила ходуном. Посыпалось примерно такое: «Как не стыдно просить! Я из помоек жрала, а копейки ни у кого не выпросила» «Я уже восемьдесят лет ипотеку тяну и буду голодать дальше, а она!!!» «Лучше бы эти деньги бездомным животным / приютам / бабушкам / детям скинули!» и ещё тысяча вариаций на ту же тему. Этот дружный хор возмущения и ненависти нам особенно интересен именно в контексте тревожных расстройств: природа этой злости во многом та же, что и природа нашей тревоги. За всем этим стоит набор требований и фантазий о том, что мир стоит на твёрдых, незыблемых законах — прямо как на трёх китах. Человеку с тревогой или просто сильно невротизированному эту идею объяснить непросто, но я попробую. Короче. В этом мире почти всё можно. Того, что нельзя в самом железобетонном, онтологическом смысле, на самом деле кот наплакал: нельзя воскреснуть после смерти, нельзя слесарю отрастить отпиленные пальцы. Всё, что действительно невозможно, и так не происходит — запрещать это бессмысленно. (Философски, конечно. УК и ГК никто не отменял.) А теперь возьмите свой личный список «нельзя» и сравните с реальностью. Откуда вы эти «нельзя» выкопали? Под каким камнем нашли, какой травинкой прикрыли? Вот здесь и вылезают невротические требования к миру. Это такие самодельные терновые иголочки, которые мы трепетно вкручиваем себе в грудь, вороша мясо и сухожилия, — зато мир становится похож на аккуратную схему с правилами. Порядок! Контроль! Иллюзия, конечно, но какая родная. Взять хотя бы комментарий: «Я с пятнадцати лет пашу и на съёмной живу, а этим ипотеку закрыли. Я в жизни гроша ни у кого не просила!» В чём механизм злости? Комментатор не злодей и не исчадие ада. Злость — естественная реакция на угрозу привычному мироустройству. Невротические правила должны соблюдаться. Иначе внутри начинается короткое замыкание. Эти правила — догмы. Какое, как думаете, требование сидит у такого комментатора? Скорее всего что-то в духе: «Я обязана страдать. Страдания искупают мою недостаточную эффективность». И что нам со всем этим делать со своей тревогой? А то, что при тревожных (особенно социофобических) вариантах таких требований к себе, миру и окружающим — целый зоопарк: «Я не должна испытывать тревогу» «Я не должна показывать панику» «Я не должна выглядеть странно» «Я не должна умереть» «Люди обязаны мне помочь» «Сердце не должно колотиться быстрее положенного» и ещё куча персональных вариаций. Как только появляется риск, что требование может нарушиться, мы включаем режим полной мобилизации: любой ценой не допустить нарушения. А заодно получаем мощнейшую тревогу в подарок. Жить во Вселенной, где «сердце не имеет права биться чаще 60 ударов», — это примерно как пытаться силой мысли управлять траекториями полёта всех голубей в городе, иначе — конец. Страшновато, согласитесь. Предпочтения от требований отличаются просто: предпочтения можно нарушить, и мир не рухнет. С требованиями так не выходит. Они либо исполняются беспрекословно, либо ты вдруг оказываешься посреди болота и не понимаешь, куда ставить ногу. А тут ещё девчонка за пару дней на квартиру собрала… Ну всё, можно прыгать в омут с головой. Этот мир уже точно не спасти?